Doktor doktorów Święty Tomasz z Akwinu

Majkrzak H. Wydawnictwo Marek Derewiecki
Rok wydania: 2012
ISBN: 978-83-61199-24-3

Oprawa: twarda
Ilość stron: 272
Wymiary: 150 x 210

Dostępność: Na półce

34.60 zł

kupuję recenzje

Święty Tomasz był myślicielem uniwersalnym. Rzadko kiedy w historii kultury i nauki spotyka się kogoś, kto uporządkował w sposób jasny tak szeroki horyzont ludzkiej myśli, jak on to właśnie uczynił. Obejmuje on Pismo Święte, Ojców Kościoła, wcześniejszych od niego teologów i autorów świeckich. Całe to ogromne dziedzictwo ludzkiej myśli Tomasz uczynił swoim, przyswoił go sobie, przekształcił w dynamiczną i harmonijną syntezę. Obdarzony był on tak niezwykłą pamięcią, że zapamiętywał raz na zawsze i dokładnie treść dzieła po jego przeczytaniu. Tak porządkował w swoim umyśle różne argumenty, iż był w stanie dyktować dzieła jednocześnie trzem albo czterem jego sekretarzom. Kiedy papież Urban polecił mu zebranie w jednym tomie komentarzy Ojców Kościoła do Ewangelii, odwiedzał różne klasztorne biblioteki i po przeczytaniu odpowiednich dzieł ich treść przechowywał w pamięci w taki sposób, że później, gdy redagował Catena aurea in Evangelia, wydawało się, że ma przed oczami wszystkie te teksty, które wcześniej czytał. Wolny był od ambicji jakiejkolwiek ziemskiej kariery, zarówno świeckiej, akademickiej, jak i kościelnej. Nie przejmował się pożywieniem, mieszkaniem i ubiorem. Wilhelm z Tocco pisze, iż małżeństwo z Mądrością dawało mu tyle radości, że nie cenił innych radości i przyjemności. Życie oparte na modlitwie, studiowaniu, refleksji, naukowym poszukiwaniu i przekazywaniu owoców swojej pracy innym, czyniło go szczęśliwym.

Klienci, którzy oglądali tą książkę oglądali także:

• Sekrety III Rzeszy w Ludwikowicach Kłodzkich
• Tomasz z Akwinu - człowiek i dzieło
• Żółte Wody - Korsuń 1648
• Tomasz z Akwinu jako psycholog
• Dzieje Saksonii
• Drugi chrzest Króla Mieszka I
• Biskup Jakub z Kurdwanowa herbu Syrokomla (ok. 1350–1425)
• E. Dwurnik malarstwo/painting
• Żydzi dnia powszedniego
• Wiek XVIII - wiek „oświecony”