archeo [1158]
armie i żołnierze [4072]
biografie i wspomnienia [9636]
czasopisma odkrywców [853]
czasy starożytne [1390]
deser [2391]
dla dzieci [1097]
fakty, domysły, interpretacje [2032]
fortyfikacje i podziemia [517]
H I S T M A G . o r g [9]
historia narodów [2153]
historia w obrazkach [340]
KARTY UPOMINKOWE [2]
kolekcje [1559]
koszulki MIASTO MENELI - Custom Factory [2]
królowie, władcy, dyktatorzy [1426]
ludzie, czasy, obyczaje [7607]
machiny wojenne [2222]
mity i religie [1936]
odkryj historię [513]
ofiary wojny [2457]
Pan Samochodzik [179]
plansze, pionki, karty [141]
pod Gwiazdą Dawida [1275]
podróże w czasie i przestrzeni [6452]
polityka i ideologia [4563]
Polska po wojnie [2801]
promocja WIELKA LITERA [1]
rycerze i zakonnicy [2099]
sekretna wojna [891]
tajemnice, skarby, przygody [495]
warsztat [953]
wojny, batalie, potyczki [4719]
zamki, dwory, pałace [535]
Ziemia Obiecana [927]

Można by zasadnie dziwić się temu, że w dziele poświęconym historii filozofii zamieszczamy uwagi krytyczne. Przyznajmy, że jest to zabieg nietypowy i niebezpieczny. Jednak w naszych oczach historia filozofii nie jest celem samym w sobie. Jest środkiem do nauki myślenia i wydaje się nam nie tylko czymś normalnym, ale wręcz koniecznym, by po zrozumieniu jakiejś doktryny umysł zareagował na nią, starając się oddzielić jej mocne i słabe strony. Nie zgadzamy się bowiem z tym, że filozofia sprowadza się do historii filozofii: oznaczałoby to wprost zaprzeczenie filozofii jako poszukiwania prawdy, względnie uczynienie z filozofii czystego poszukiwania, to znaczy poszukiwania, które nie jest w stanie niczego odnaleźć. Taki historycyzm stanowi zamaskowaną formę sceptycyzmu. Jednocześnie nie uważamy też, że historia filozofii jest filozofii zupełnie obca: nikt nie żyje sam jeden, zaszyty w komnacie jak Kartezjusz, wydobywając swój system ze swojej własnej substancji, niczym pająk pajęczynę. Człowiek potrzebuje drugiego człowieka, aby się kształcić, a kontakt z wielkimi umysłami zawsze jest wzbogacający. Jest zresztą oczywiste, że krytyczny zamiar w niczym nie ujmuje metodologicznej sympatii, która jest warunkiem koniecznym do uprawiania historii idei, a która osobiście przychodzi nam bardzo łatwo w obliczu przejawów geniuszu. Dlatego schlebiamy sobie tym, że krytyka nigdy nie wpływa na przedstawienie treści.
Fragment książki

Klienci, którzy oglądali tą książkę oglądali także: